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Bague Kirituhi
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Kirituhi, bague tatouage maori en argent

La bague Kirituhi, une pièce d’argent ornée de motifs de tatouage maori, incarne l’héritage culturel et spirituel profondément enraciné dans les traditions des Maoris, un peuple d’origine polynésienne résidant principalement en Nouvelle-Zélande, notamment dans les régions septentrionales de l’île du Nord.

Les Maoris sont renommés dans le monde entier pour leur art du tatouage, mêlant habilement courbes, spirales et géométrie pour créer des motifs emblématiques chargés de significations.

Selon une ancienne légende maorie, l’art du tatouage aurait été introduit auprès des Maoris par Mataora, un homme dont la vie fut marquée par un tumulte passionnel et une quête de rédemption. Marié à Niwareka, une femme issue du monde des esprits, Mataora fut emporté par la colère lors d’une dispute conjugale et infligea involontairement une blessure à son épouse. Bouleversée, Niwareka se réfugia dans sa famille spirituelle, laissant Mataora submergé par le remords et la culpabilité. Dans sa quête pour obtenir le pardon de Niwareka, Mataora entreprit un voyage spirituel vers le monde des ancêtres, où il fit la rencontre de Uetonga, son beau-père. C’est là, au cœur de ce monde mystique, que Mataora fut initié aux mystères du tatouage maori, ou tā moko. Uetonga, sage et respecté, lui révéla la véritable essence du tatouage indélébile, démontrant la futilité des marques temporaires par rapport à la profondeur et à la permanence du tā moko. Reconnaissant la valeur de cette tradition sacrée, Mataora accepta de subir les douleurs intenses du tatouage facial, symbole de son repentir et de son désir de réconciliation. Ainsi, après avoir surmonté les épreuves et les souffrances physiques, Mataora se réconcilia avec Niwareka et retourna dans le monde réel, portant sur son visage les marques distinctives du tā moko. Ce voyage initiatique le transforma profondément, lui permettant de rapporter avec lui le précieux secret du tatouage maori, symbole de connexion spirituelle, d’identité et de respect pour les traditions ancestrales.

Le nom même de la bague, Kirituhi, signifie "marque sur la peau" en maori. Ces dernières années, une distinction a été établie entre le tā moko, réservé aux personnes de sang maori, et le kirituhi, ou tatouage maori adapté aux non-Maoris. Chaque motif gravé raconte une histoire unique, celle de la personne qui porte le tatouage. Il reflète son histoire familiale (whanau), son ascendance (whakapapa), son peuple et sa communauté (iwi), ainsi que les moments marquants de sa vie et de son voyage.

La bague Kirituhi est une interprétation artistique de cette tradition millénaire, gravée d’une sélection originale de motifs maoris : courbes élégantes, demi-cercles symboliques, ronds représentant l’unité et les cycles de la vie, triangles évoquant la force et l’équilibre. Chaque motif est chargé de sens, créant une toile narrative visuelle qui invite à explorer les profondeurs de la culture maorie.

Ainsi, la bague Kirituhi est un lien tangible avec l’histoire et la spiritualité des Maoris, un symbole de respect et d’appréciation pour une tradition ancestrale d’une richesse inestimable. Que ce soit portée pour sa beauté esthétique ou pour son pouvoir évocateur, cette bague incarne la rencontre entre l’art et la culture, invitant à célébrer la diversité et la profondeur des histoires humaines.

Métal : argent 925.

Largeur de la bande : 10 mm.

La bague portée par le modèle est de 1 mm d’épaisseur.

Le motif de la bague est interrompue au dos, à l’endroit où se trouve la soudure de votre anneau.

Le délai de livraison de votre paquet prendra de 3 à 6 semaines car votre commande est envoyée depuis le Mexique où nous résidons actuellement. Merci de prendre en compte cette information avant de passer commande ! Lors du paiement, vous aurez également la possibilité de choisir un mode de livraison Express par transporteur privé. (lire les conditions complètes d’envoi ici)

Une question ? Contactez-nous.

J’espère que ce bijou vous plaira autant que j’ai eu plaisir à le créer.

Par Emmanuelle Guyon.

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